Hobbs hansı əsasla bütün insanların təbiətcə bərabər olduğunu iddia edir?
Hobbs hansı əsasla bütün insanların təbiətcə bərabər olduğunu iddia edir?

Video: Hobbs hansı əsasla bütün insanların təbiətcə bərabər olduğunu iddia edir?

Video: Hobbs hansı əsasla bütün insanların təbiətcə bərabər olduğunu iddia edir?
Video: GREEN CARD NEWS! ГОСДЕП ПОДАЛ ХОДАТАЙСТВО СУДЬЕ! РЕЗЕРВ ВИЗ DV-2021 ХОТЯТ ОТМЕНИТЬ!ГРИН КАРД ДВ-2021 2024, Noyabr
Anonim

Hobbs hansı əsasla bütün insanların təbiətcə bərabər olduğunu iddia edir ? Çünki iki adamın vəziyyəti olduğuna inanır təbiət var bərabərdir qabiliyyəti et nə olursa olsun bir-birinə zərər verir. Dünyanın ən zəif insanı hələ də düzgün üsul/taktika ilə ən güclü insanı öldürə bilər.

Üstəlik, Hobbs üçün bütün insanları təbiət vəziyyətində bərabərləşdirən nədir?

Nə vaxt Hobbes yazır ki bütün kişilər tərəfindəndir təbiət bərabərdir , o, sadəcə olaraq, istənilən insanın başqaları tərəfindən öldürülə biləcəyini nəzərdə tutur. O edir bəzi insanların daha güclü və ya daha ağıllı olması kimi daha yaxşı qabiliyyətlərə malik ola biləcəyini inkar etmə.

Bundan sonra sual yaranır ki, Lokkun təbiət vəziyyətindəki şərtlərlə bağlı inancları Hobbsdan nə ilə fərqlənir? Bundan əlavə, iki kişinin nəzəriyyələri arasındakı başqa bir fərq də ondan ibarətdir ki Hobbes vəziyyətlərindən hipotetik danışır təbiət , Halbuki Locke zamanlara işarə edir təbiət vəziyyəti əslində mövcuddur. Locke bütün hökmdarların olduğuna inanır var bir təbiət vəziyyəti , və qubernatorlar da (Wootton, 290).

Eynilə, siz soruşa bilərsiniz ki, Tomas Hobbsun insan təbiətinə baxışı necə idi?

Hobbes insan olduğuna inanırdı təbii dövlət, əxlaqi ideyalar mövcud deyil. Beləliklə, danışarkən insan təbiəti , o, sadəcə olaraq yaxşılığı insanların arzuladığı şey kimi, pisliyi isə ən azından vəziyyətdən çəkindikləri kimi müəyyən edir təbiət.

Con Lokk insan təbiəti haqqında nəyə inanırdı?

Kimi Hobbes , Lokk insan təbiətinin insanlara eqoist olmağa imkan verdiyinə inanırdı. Bu, valyutanın dövriyyəyə buraxılması ilə aydın görünür. Təbii dövlətdə bütün insanlar bərabər və müstəqil idi və hər kəsin öz “həyatını, sağlamlığını, azadlığını və ya malını” müdafiə etmək təbii hüququ var idi.

Tövsiyə: